Kære Jørgen Wahl
Tak for din tålmodighed og undskyld mit sene svar. Jeg vil yderligere henvise til et kapitel om Islam, køn og frigørelse som jeg har skrevet i den nyligt udgivne feministiske antologi: De Røde Sko. Feminisme NU (forlaget Tiderne Skifter), samt til en prædiken som jeg gav i samarbejde med Jakob Holdt i Domkirken i København -
http://www.american-pictures.com/dansk/artikler/domkirken.htm.
Islam, religionsfrihed og tolerance
Der har blandt muslimer altid foregået en kamp om retten til at fortolke Koranen. Denne kamp involverer såvel reaktionære røster, der søger at fastholde en konservativ fortolkning af islam, som nye progressive muslimske stemmer, der ønsker at sprede reform og udvikle en tolkning af islam, der bygger på demokratiske og humanistiske værdier. Værdier som vi mener er en integreret del af Koranen. Indeværende indlæg er ligeledes en del af denne fortolkningskamp og et eksempel på debatten om reform, kritik og fortolkning. En debat der altid har fundet sted blandt muslimer.
Islam betyder underkastelse og fred og tolerance er en af islams primære kendetegn.
Islam er en ophævelse af alle former for skel. Raceskel, kønskel, etnicitet, nationalitet og privilegier. Det eneste der adskiller et menneske fra et andet er åndelig fortrinlighed eller dyd forstået som retfærdig handlen.
I mennesker, Vi har visselig skabt jer alle af mand og kvinde og gjort jer til folk og stammer, for at i må kende hinanden. Sandelig, den retfærdigste blandt jer har størst ære hos Allah, thi Allah er alvidende og kender alle ting (Koranen 49:14).
Islam og nationalisme er uforenelige størrelser. Når forældre tvinger deres børn til at gifte sig med en af samme nationalitet eller familie kan dette ikke legitimeres ud fra Koranen. At nogle forældre alligevel vælger at gøre dette skyldes den ofte forekommende tendens til at legitimere handlinger i religionens navn.
Mangfoldighed og diversitet er en velsignelse ifølge Koranen.
Koranens retfærdighedsbegreb er ikke begrænset af race, køn, tro eller nationalitet.
Sandelig, Allah befaler jer, at I giver den betroede myndighed til dem, der er den værdig, og at I - når i dømmer mellem mennesker- dømmer med retfærdighed...(Koranen 4:59).
Koranen foreskriver ligeledes religionsfrihed og siger at der ingen tvang må være i religion.
Der må ikke være tvang i religionen, thi sandheden er visselig let at skelne fra løgnen (Koranen 2:257)
Koranen siger at den har sendt Profeten Muhammad for at vejlede og formane hele menneskeheden. Der er tale om vejledning gennem barmhjertighed og ikke diktat.
Og vi har udelukkende sendt dig som en barmhjertighed for alverden(Koranen 21:108)
Koranen blev åbenbaret stykvis og skal læses stykvis indtil man fatter den i sin helhed.
Det er korrekt at Koranen frasiger muslimske kvinder at gifte sig med muslimske mænd. Hvorimod muslimske mænd kan ægte f.eks. kristne kvinder. En af forklaringerne herpå er det faktum at børnene følger faderens religion.
Men der er ikke foreskrevet nogen straf for overtrædelse af dette bud i Koranen. For som der står i Koranen er der ingen tvang i religion.
Ud af Koranens over 6000 vers er der kun 350 vers der har et direkte juridisk indhold. Koranen angiver i højere grad et rationelt system og moralske retninglinjer for hvorledes man bør leve sit liv fra man fødes til man dør. Der er altså tale om retningslinjer og ikke love der dikterer hvorledes man bør handle.
Nogle muslimske kvinder har valgt at gifte sig på tværs af religion og har dermed sat spørgsmålstegn ved netop dette påbud.
Men Gud kender vore tanker og er barmhjertig og ved hvad der gemmer sig i vore hjerter. Alle vers i Koranen berører Guds barmhjertighed. Hvor i mod ingen vers berører straffen for ægteskabsindgåelse påtværs af religioner.
Der er ligeledes ikke foreskrevet nogen straf i Koranen for frafald fra islam. Det er en udbredt misforståelse blandt mange muslimer at frafald fra islam medfører dødsstraf.
Det er væsenligt at skelne mellem Koranen og vore fortolkninger af denne. Islam begår ikke terror eller æresdrab. Det er mennesker der begår dårlige handlinger og mennesker der bør stilles til ansvar for disse handlinger.
Ud af Koranens over 6000 vers er der enkelte vers der kan tolkes i en kønsdiskriminerende retning. Resten er kønsneutrale.
Netop derfor er debatten om fortolkning væsentlig. Desværre vælger majoriteten af vore religiøse vejledere en reaktionær fortolkning af Koranen, der ikke giver plads til individualitet og sund fornuft og som ikke viderefører den progressive linje som Profeten Muhammad (FVMH) startede.
Koranen indeholder religionsfrihed. Men desværre tolkes den af mange i en mindre fri retning.
Du har ret. Der er brug for oplysning og et alternativ til de reaktionære fortolkninger af islam.
Jeg kan glæde dig med at Forum For Kritiske Muslimer der nu tæller 100 medlemmer repræsenterer et sådan alternativ.
Vi er i gang med at planlægge en oplysningskampagne med udgangspunkt i en demokratisk og pluralistisk tilgang til islam. Yderligere planlægger vi i fremtiden at etablere en moske, der lever op til Koranens ideal om mangfoldighed, tolerance og lighed blandt kønnene.
Tiden er kommet til reform, der rummer en tilbagevenden til islams fundament samt en inddragelse af universelle grundlæggende værdier (demokrati, menneskerettigheder, ytringsfrihed, religiøs og politisk pluralisme osv.).
Formand@kritiskemuslimer.dk
