1.
mail til Søren Espersen, DF
Introduktion om
hvordan vi endte med at blive det vi blev
(Vi skylder
eventuelle læsere at fortælle hvordan vi blev venner).
Den første gang jeg mødte dig, Søren, vandt du
øjeblikkeligt mit hjerte. Jeg er af natur ret reserveret
og kølig i det ydre og har derfor altid følt mig
tiltrukket af varme mennesker. Straks du så mig på
Christiansborg slotsplads på en blæsende martsdag i 2001
kom du hen og lagde armen kærligt om mine skuldre. Jeg
overgav mig næsten øjeblikkeligt. Ja, næsten, for jeg
var jo ankommet med en god portion fordomme overfor dig.
Sagen var at Politiken havde fået den skøre ide at lave
et debatarrangement med os to som gladiatorer i arenaen
og for at reklamere for mødet skulle vi først ”hidse
publikum op” i et dobbeltinterview i Politiken. Jeg må
tilstå at da Politiken nævnte dit navn for mig, anede
jeg ikke hvem du var, da jeg har levet så meget af mit
liv i Amerika at jeg stort set kun vidste at Danmark
bestod af på den ene side Pia Kjærsgård og på den anden
side alle de ”rigtige” danskere, som jeg kunne
romantisere og være stolt af i USA. Nu skulle jeg så her
på slotspladsen fotograferes sammen med en såkaldt
informationschef for hende – i mangel af hende selv – og
fattede derfor ikke hvorfor jeg faldt pladask for dig.
Jeg husker at jeg et kort øjeblik tænkte, ”det er bare
et beskidt trick djævlen bruger til at friste mig ved at
tage sig menneskelig ud”. Men lige lidt hjalp det, da
jeg jo altid har befundet mig fint sammen med djævle og
forsvaret de værste af slagsen. Så jeg var solgt på
stedet selv med disse, mine indre modargumenter.
Helt svag i
knæene blev jeg da vi skulle fotograferes foran et kæmpe
Dannebrogsflag, som ustandseligt blæste mig omkuld mens
du stod rank og stolt foran med hænderne i lommen som
var det den mest naturlige ting for dig at læne dig op
af danskheden og finde hvile i den. Flere gange, når
denne truede med at blæse mig et langt stykke, rakte du
igen din kærlige arm ud for at redde mig hjem. Da blev
du helt faderlig for mig, for det var som et deja vue
med alle de gange jeg hørte min fars
fornuftsbestemte
stemme i årene, da jeg rejste som ung vagabond i USA:
”Er det mon nu også klogt, det du gør? Er det ikke på
tide at du snart vender hjem og får en uddannelse og gør
lidt nytte for dit land?” (Ja, mere end noget andet
minder hele denne brevveksling med dig om den voluminøse
korrespondance jeg fik med min far i årene efter bruddet
mellem os fordi jeg havde overmalet hans kirke med
politiske slogans. Også han prøvede altid at tale mig
til fornuft).
Vi former
jo hele tiden vore medmennesker med vores adfærd og hvor
vigtigt dette første kærlige møde med dig var for at
nedbryde mine egne fordomme opdagede jeg i ugen
derefter, da jeg skulle finde på noget at sige til dig
til vores kommende debatmøde. Jeg kom hurtigt på den
tanke at en sådan ven kunne jeg da ikke gå ind og
angribe offentligt som en anden blodig gladiator. I hver
eneste anklage jeg forsøgte at forme mod dig i mine
tanker så jeg samtidig for mig et lige så stærkt
forsvar. Særligt når jeg sammenlignede dig med mig selv
indså jeg at du jo ikke var spor værre, thi havde jeg
ikke selv i mit indre ofte næret de samme tanker, som du
havde haft mod til at lufte lidt mere højrøstet i
offentligheden? Så hvem var jeg til at kaste den første
sten? Derfor endte jeg med at vælge næsten konsekvent at
forsvare dig overfor det jeg vidste, ville blive et
”frelst” publikum af Politikens læsere og i stedet at
vende pengefingeren anklagende mod min egen, langt mere
destruktive racisme.
Lad dette ligge nu, men jeg er ikke i tvivl om at dette
var øjeblikket, hvor vores venskab startede, thi du
viste en vis forbavselse over at møde en modstander, der
ikke straks tog boksehandskerne på for at slå til Søren.
Jeg husker i al fald at du bagefter sagde at jeg måtte
være en slags filosof – hvormed du sikkert blot mente at
jeg ganske rigtigt aldrig ville egne mig til at blive
politiker. Og derefter foreslog du at vi skulle lave et
”road show” sammen når det jo nu gik så godt og vi stod
så enige sammen overfor et rasende publikum. Siden
mødtes vi igen i paneldebatter, hvor du vandt – om ikke
publikums hjerte – så dog mit. Og vi begyndte at skrive
drillende e-mails til hinanden, hvori du prøvede at
overbevise mig om at du nok snart skulle få mig ind i
Dansk Folkeparti og jeg svarede at sådan som vindene
blæste skulle det da ikke undre mig om du en dag fik
ret. (Jeg vil selvfølgelig også forsøge at få dig over
på mit ståsted, men skal først lige selv finde ud af
hvor det egentlig er jeg står :-)
Nu kan du så gøre forsøget på at overbevise mig her i
vores fortsatte e-mail-korrespondance, men at jeg
overhovedet har gjort mig lydhør for og åbnet mig op for
dine værdier viser hvor langt man kan komme med lidt
imødekommenhed overfor sine fjender – den kærlige
imødekommenhed du lagde for dagen ved vort første møde
uden hvilken denne dialogbog ikke var blevet til.
Hele dette
første møde med dig mindede mig utrolig meget om en
skelsættende begivenhed 32 år tidligere, som jeg vil
fortælle dig om fordi den fik mig til at åbne mig op for
nogle værdier, som jeg tidligere selv havde haft stærke
fordomme overfor – værdier, som kom til at forme mig for
livet og som jeg nu forsøger her at give videre til dig.
Uden disse værdier ville jeg ikke have mødt dig, for det
er de værdier der bevirkede at vi havnede i hver sin
politiske grøft skønt vi vist ikke var det på det
tidspunkt jeg her taler om, en kold blæsende
regnvejrsdag i 1969. Jeg var efter 1967 blevet enormt
aktiv i kampen for at få standset USA’s folkemord i
Vietnam, der endte med at koste 3 millioner mennesker
livet. Jeg boede i en baggårdsligkistebutik i
Dannebrogsgade, hvor jeg havde lejet butikken i forhuset
ud til Foreningen af Danske Vietnam-frivillige, der
under Finn Ejnar Madsens ledelse ønskede at sende
danskere ud for at kæmpe på vietnamesernes side. Så jeg
kan med en vis stolthed sige at studenteroprøret
startede fra mine stuer, for det var her Finn Ejnar
forberedte sin berømte aktion, hvor han skubbede
universitetsrektor Mogens Fog ned fra talerstolen og
hvor han lavede alle de maoistiske
studenteroprørsplakater, som dækkede Københavns mure på
det tidspunkt.
Men Finn Ejnars gruppe gik ind for vold – alle er de i
dag døde, en af dem endte senere som terrorist i
Blekingegadebanden – så vi var nogle stykker der hurtigt
brød med dem og dannede tirsdagsgruppen. Jeg var trods
alt lige blevet smidt ud af Livgarden fordi jeg nægtede
at skyde og brød mig heller ikke om alle de røde faner i
Finn Ejnars gruppe. Mit engagement i Vietnam var ikke af
ideologisk natur, men begrundet i en humanistisk rædsel
over at se et folk, som kæmpede for uafhængighed blive
slagtet i milliontal. Derfor lod jeg mig samme år vælge
ind i bestyrelsen for "Vietnam 69" sammen med Anker
Jørgensen og skuespilleren Berthe Kvistgård. I
tirsdagsgruppen lavede vi fortrinsvis oplysende arbejde
– jeg brugte for eksempel alle mine penge på at
fremstille nogle skrækindjagende plakater med et
napalmbrændt barns deformerede ansigt og teksten ”Boykot
ESSO,” som ESSO måtte sætte en hel lille hær af
medarbejdere til at fjerne lige så hurtigt, vi satte dem
op overalt i København.
Jeg vedlægger dette billede for at vise hvordan jeg
altid delte sol og vind lige i mit ikke-ideologiske
engagement for de undertrykte. Under invasionen i
Tjekkoslovakiet i 68 lavede jeg et stort banner hvor jeg
sammenlignede
frihedskampene i Vietnam og Tjekkoslovakiet og
sultestrejkede med banneret i en uge uden for Sovjets
ambassade.
Jeg finder det lidt pudsigt i dag at se på billedet at
den eneste periode i mit liv hvor jeg - som du nu gør
det i dag -
gik med jakke og slips var i denne mest rebelske og
fanatiske tid under ungdomsoprøret i 67-70. Jeg havde
lidt svært
ved at slippe mine rødder på højrefløjen og følte mig
fuldstændig fremmedgjort blandt alle de røde faner jeg
havde
forvildet mig ind iblandt. Jakke og slips smed jeg først
da jeg opgav medløberiet og fandt min sande identitet og
indre tryghed som "vagabond" i USA. "Den som står ene,
står stærkt."
Men i
efteråret 69 skulle der være en stor NATO-øvelse med
amerikanske tropper nede på Vordingborgegnen, hvor du jo
bor i dag, Søren. Og med det enorme fjendebillede vi
havde arbejdet op af USA var der ingen vej udenom – vi
måtte simpelthen ned og konfrontere fjenden. Men alt gik
galt for os på den tur. Vi havde lavet løbesedler til de
amerikanske soldater, hvor vi tilbød dem hjælp med at
flygte til Sverige som så mange andre desertører gjorde
på det tidspunkt, men kunne stort set ikke få fjenden i
tale. Så vi endte med i frustration at lave magtesløs
sabotage – klippe telefonledninger over, male slogans
osv. Til sidst var vi kørt fast i mudderet, da vi stod
og malede en bro mens regnen piskede ned over os. Vi
kunne ikke tilkalde hjælp af frygt for politiet, idet
hele broen over os lige var blevet malet over med ”USA
out of Vietnam.” Men så pludselig, da humøret var længst
nede og vi sad gennemsølede i muddergrøften, dukkede ud
af mørket en amerikansk jeep op og en officer sprang ud
og råbte til os: ”Hey, you need help, buddies?” Og inden
jeg overhovedet havde fået fremstammet et pibende ”Yes”
havde han allerede på sin radio tilkaldt en stor
mandskabsvogn, som med lange kæder fik os trukket ud af
muddergrøften. Vi var så chokerede at vi lod soldaterne
gøre hele det beskidte arbejde i mudderet mens vi selv
stod med hænderne i lommen eller på ryggen af angst for
at de skulle se dem, overmalede som de jo var med blå
maling i de år hvor man ikke havde spraymaling, men
"malede med store brede pensler", og nervøse for at
deres øjne gennem regnen skulle opdage broen. Men inden
de tog af sted, lagde officeren pludselig kærligt armen
om mig, vendte blikket op mod broen og sagde: ”Nice work
you did. I feel just like you. If
you ever come to the States, look me up.”
Det var det øjeblik min kærlighed til Amerika startede.
Jeg var øjeblikkelig solgt. Når man har oparbejdet et så
voldsomt had mod nogen, som vi havde det i de år, føles
det som en utrolig befrielse pludselig at opleve en
menneskeliggørelse af dem, man nærer fordomme imod.
Ingen bliver jo lykkelige af at tænke dårligt om andre.
I sin befrielse får man pludselig en uendelig trang til
at blive en del af sit tidligere fjendebillede, ja,
forelsker sig let i det ……som du ved jeg altid har været
det i Pia Kjærsgård. Nu hvor jeg i et glimt havde
oplevet amerikanerne som mennesker, man kunne nå, fik
jeg pludselig en afsindig trang til at rejse til Amerika
for at ”tale Roma midt imod.” Og pga. de handlinger jeg
havde begået i alt mit had, kunne det pludselig ikke gå
hurtigt nok. For kort tid efter modtog jeg et
erstatningskrav på 34.000 kr fra DSB for ”ødelæggelse af
nogle sydsjællandske broer” og var nødt til at flygte
over hals og hoved for at undgå en retssag. (Dette skete
nøjagtig samtidig med bruddet med min far for at have
"ødelagt hans kirke.")
Således gav
en kærlig arm om mine skuldre - midt i mit mørkeste
vanvid - anledning til ”flugten til Amerika” og til at
jeg selv 5 år senere blev amerikaner med de anderledes
værdier dette nye hjemland har givet mig - værdier som
jeg nu låner af når jeg taler dig og Roma midt imod -
her i mit eget fødeland.
(To timer senere) Hm, det var underligt at jeg to
gange brugte ordet Roma, for da mine øjne pludselig
faldt ned på min kalender, opdagede jeg at der stod det
selv samme ord og kom i tanke om at jeg skulle til en
roma-demonstration på Christiansborg slotsplads i dag.
Så jeg styrtede derind på cyklen - lettere forsinket
pga. skriveriet til dig. Og her handlede det ikke om at
tale roma midt imod, men med romaer midt
imod folketinget og dets udvisning af dem til Kosovo.
Det virkede dog hurtigt ganske meningsløst at stå at
råbe mod denne store umenneskelige stenmasse,
Christiansborg, og mine romavenner så snart ganske
opgivende ud. Men så pludselig fik jeg en god ide til at
prøve at menneskeliggøre de kolde stenmasser lidt for
romaerne og sagde:
”Jeg har en
rigtig god ven derinde. Han hedder Søren og han synes
lige som jer at albanerne i Kosovo, som jog jer på
flugt, er nogle rigtig dumme svin. Det har jeg faktisk
lige snakket med ham om for nylig, så jeg er sikker på
at han sammen med den søde dame, Elsebeth Gerner
Nielsen, der som den eneste er dukket op fra det kolde
stenhus for at komme jer i møde herude, vil hjælpe jer
så I kan blive her i landet, nu hvor de modbydelige
albanere har jaget jer ud af jeres eget land. Jeg lover
jer at lægge et godt ord ind hos Søren Han er nemlig til
at tale med, har jeg opdaget, hvis bare jeg bruger hans
egen jargon for albanerne og fortæller ham at det er
”muslimerne”, som har jaget jer på flugt.
Ja, faktisk har I fået jer en rigtig ven i Søren, tør
jeg godt love jer, for jeg hørte netop i nyhederne for
lidt siden at han i dag derinde i folketinget udtalte at
”en fjende af min fjende er min ven.” Og da det faktisk
ikke er mere end et par dage siden, han betroede mig at
han ikke rigtig selv har nogen venner, er jeg sikker på
at han savner nogle venner ligeså meget som I gør det.”
Det var lige hvad romaerne havde brug for at høre.
Pludselig blev de store kolde, umenneskelige stenmasser
menneskeliggjorte for dem og de så et pludseligt håb ved
at se for sig dit kærlige, milde ansigt mens vi råbte
højere og højere: ”Søren, Søren, kom nu ud!”
Men du kom ikke ud – skønt du var ”ved
at brække dig over at sidde til bords med fascistiske
pampere fra mellemøstlige diktaturstater”
derinde, som du sagde i dag - så jeg må vente med at
introducere dig til dine nye romavenner ved en anden
lejlighed, Søren.
|
En lille hilsen fra dine nye romavenner,
der kom
for at besøge dig i dag på Christiansborg, Søren
Vi indtager Christiansborg
slotsplads med romaflaget for at få dig i tale
|
Denne pige har også
brug for en kærlig arm, Søren.
Hjælp hende dog med at
komme væk fra muslimerne, Søren
|
|
Elsebeth Gerner
Nielsen var den eneste på Christiansborg, som viste os
et kærligt ansigt i dag.
Hvor var dit, Søren?
|
Fotos: Jacob Holdt
Nå, men jeg vil lige
fortælle dig om en anden skelsættende begivenhed i mit
tidlige liv, hvor jeg selv - ligeså kærligt og udadvendt
som dig - havde mod til at lægge min arm om et menneske
– et fremmed menneske på flugt - og derved kom til at
åbne mig selv op for en helt nyt tankeverden, ja, fik en
hel ny verden forærende. Du har nemlig tidligere spurgt
mig hvordan en pæn præstesøn som jeg - ude fra
Vestjylland og tilmed i Konservativ Ungdom - kunne ende
med at blive ”muslim” og meget andet ”forfærdeligt”. Det
skyldes faktisk igen en amerikaner, som jeg mødte på
gaden i 1967 på vej til Sverige for at undgå
militærtjeneste i Vietnam. Han havde ikke noget sted at
bo, så jeg tog ham hjem og han endte med at bo hos mig i
et år. Han kom fra en ligeså konservativ og patriotisk
baggrund som jeg, men havde - modsat mig ved udsigten
til at skulle til Vietnam – sat sig grundigt ind i hvad
krigen drejede sig om og var endt i antikrigsbevægelsen.
Nat efter nat sad han nu og fortalte om og åbnede mine
øjne for dette folkemord og fik inden året var omme
gjort mig ligeså politisk bevidst om han selv om den
uret der blev begået i frihedens og antikommunismens
navn mod et undertrykt folk. Denne politiske bevidsthed
formede jo mange i disse år – vist også dig, Søren – men
jeg er glad for at det var en højreorienteret
amerikaner, der gav mig den, og ikke venstrefløjen. Men
her startede mit egentlige opgør med den danske
højrefløj, som støttede USA – et opgør, der som nævnt 3
år efter fik mig til at flygte til USA. Steve Washburn,
hed han, og det var ham som en dag bragte en 17-årig
bortløben, hjemløs canadisk pige hjem for at bo hos mig.
Dette var hendes velhavende forældre så taknemmelige
over, at de inviterede mig til over for at arbejde på
deres farm i Canada, hvilket gjorde det muligt for mig
økonomisk at komme til den del af verden. Siden
vagabonderede jeg i 5 år gennem en smerte og
undertrykkelse i USA, jeg aldrig havde anet eksisterede.
Den smerte - og indsigten den gav mig - er i dag hele
mit grundlag for at gå i dialog med dig, Søren.
Således endte jeg med at lave det lysbilledshowet
Amerikanske Billeder, som jeg nu har levet af i 30 år.
Men jeg glemmer aldrig de folk, der hjalp mig til at
åbne mig op for denne nye verden, så da jeg i 1978 havde
USA-premiere med en privatforestilling i Jane Fondas
hjem i Santa Monica for en masse Hollywood-promotorer,
inviterede jeg naturligvis Steve Washburn med – manden
der havde startet det hele. Men til min overraskelse
nægtede han at komme. ”Jeg vil ikke sætte mine fødder i
en landsforræders hus,” sagde han meget hadsk. Den mand,
som gennem sit eget brud med en konservativ, patriotisk
baggrund havde fået mig til at gøre det samme, havde
været i så voldsom identitetskrise som følge af sit
voldsomme opgør med familie, Gud og fædreland –
forstærket af for meget hashrygning i et fremmed land –
at han var brudt psykisk sammen i Danmark og hjulpet
hjem af familien allerede inden Vietnamkrigen sluttede i
1975. Nu sad han så der i et stift hjem i Los Angeles –
omgivet af signerede billeder af Nixon og patriotiske
symboler og amerikanske flag overalt – og var havnet
helt ude på den yderste højrefløj, hvor man dyrkede Jane
Fonda som det forhadte fjendebillede, der var årsag til
hele nederlaget – ”Hanois rose” der havde hjulpet
fjenden i Nordvietnam med propagandaudsendelser til de
amerikanske soldater i syd for at få dem til at
desertere. Manden, der havde hjulpet mig fra højrefløjen
ud på den tids venstrefløj var selv vendt tilbage til
den yderste højrefløj og ville knapt nok kendes ved mig.
(Han har i al fald boykottet alle mine forestillinger i
Los Angeles og Hollywood lige siden).
Når jeg
fortæller denne historie, Søren, er det selvfølgelig
fordi jeg ved at du i nogen grad har været på en
lignende lang rejse som Steve - tur-retur. Som så mange
i DF har du været ude og kysse ”din halvløse elskerinde
i baggården” på venstrefløjen, men modsat mig er du
ligesom Steve vendt hjem og svøber dig nu i
Dannebrogsflag og snak om ”landsforrædere” frem for
”mellemfolkelig solidaritet”. Derfor er jeg nu nysgerrig
efter at høre om hvilke mennesker i dit liv, som gav dig
en kærlig arm om skulderen på det rigtige tidspunkt og
derved påvirkede dig – først i den ene retning og siden
i den anden. Hvem forførte mon dig fra det ”mørke”
Jylland ud i baggårdsstanken, hvor jeg – sikkert i dine
øjne er blevet hængende (skønt jeg altid har stemt på
folketingets midterpartier) – og hvem var dine frelsende
engle, som hjalp dig med at købe en billet tilbage fra
afgrunden? Da din rejse er dobbelt så lang som min, må
du gerne skrive dobbelt så langt, thi din rejse er jo
lidt af et akrobatisk kunststykke, skulle jeg tillade
mig at mene :-)
Men nu må jeg selv løbe en lille tur…….ud for at købe
ind til middagen til bestyrelsesmødet for Kritiske
Muslimer, som igen i aften er lagt hjemme hos mig….af
den simple grund at jeg bor mest centralt af
medlemmerne……som sagt, kun et stenkast fra dig på
Christiansborg…..
ps. Jeg fik ikke sendt dette af sted i går, for pludselig væltede det
ind i mine stuer med muslimer - en time før jeg havde troet - og en
hvidkitlet læge kom lige fra hospitalet og skulle skynde sig at bruge
mit arbejdsværelse som bederum. Så jeg måtte straks forlade computeren
for at hjælpe ham med at finde retningen mod Mekka.
Denne kendte jeg til hans forbavselse præcist
(idet min amerikanske foredragsagent, som er sort muslim, tidligere har
boet i værelset). Nu nåede jeg i skyndingen ikke at få ryddet op og
opdagede pludselig at min rodede datter efter en druktur havde kylet en
hel stak af sine BH-ere præcis mod Mekka, hvorfor jeg nu så lægen ligge
og bede til et bjerg af BH-ere umiddelbart foran næsetippen der på
bedetæppet. Jeg fik desværre ikke fotograferet scenen, men min kone og
datter morede sig kosteligt bagefter. Så kom nu ikke igen, Søren, og
påstå at muslimerne ikke vil åbne sig op for og tilbede vore frisindede
danske værdier!
Samtidig blev jeg her til morgen pludselig kaldt til radiohuset for at
lave hasteinterview med NRK i Norge, da en stor kontrovers er ved at
udspille sig deroppe pga. min deltagelse på lørdag i
Fortællerfestivalen. Oslos muslimske grupper truer nu med at boykotte
hele festivalen pga. mit medlemskab af Ku Klux Klan. Se
http://utrop.no/art.html?d=1&artid=10171.
Det er sandelig svært at gøre alle tilfredse. Kan du ikke hjælpe mig med
at skabe lidt orden i mit kaos, Søren? (Men lidt sjovt er det nu at leve
i et multikaotisk samfund!)
Sørens 1.
mail til Jacob:
Kære
Jacob,
Selvom
vi kun har mødtes et par gange, synes jeg, det har
været festlige og stærke møder. Jeg kan vældig godt
lide dig, og følte mig straks på bølgelængde med dig
- som jeg gør med folk, man kan tale stærkt og rent
ud til.
Og vel
får man varme smil, når man møder dig - men jeg har
samtidig mærket en melankoli, som straks, da vi
mødtes første gang i forbindelse med Politikens
dobbeltinterview med Dannebrogsflagene, forbavsede
mig, og som jeg kun kan tilskrive, at du af en eller
anden årsag, som jeg ikke skal gøre mig klog på - og
jeg håber ikke, det lyder som optakten til en
psykoanalyse, som jeg hverken har adkomst eller
evner til at lade foranstalte - på et tidligt
tidspunkt i dit liv har besluttet dig til at bære
alverdens byder på dine skuldre.
Og ikke
alene alverdens byrder, men også alverdens skyld og
skam.
Jeg er
ikke i tvivl om, at du har haft masser af fest i dit
liv, for du er af natur et festmenneske, men jeg
tror, at du føler dig skyldig, når du fester. Ret
mig, hvis jeg tager fejl. Du må altså arbejde med
dig selv for at leve op til dine egne idealer. Det
må du jo selv om - men jeg fornemmer, at du ikke kan
nøjes med at arbejde med dig selv - men at arbejdet
med dig selv, skal foregå igennem andre.
Således
har du gjort hele verden til din egen, indre
slagmark.
Og i det
univers flyver det så rundt med Ku-Klux-Klan-folk og
sorte og undertrykte og stenrige og hvide og asiater
og jøder og buddhister og muslimer i én pærevælling.
For du har besluttet dig til én verden - én verden
af skyld og skam.
Jeg har
følt, at du også gerne ville proppe mig ind i denne
myretue-mylder-verden - dette masseægteskab, der
mest af alt minder mig om de dér sydkoreanske
forestillinger, hvor tusindvis af mænd og kvinder
med lykkelige smil lader sig svejse sammen. For vi
elsker jo hinanden, gør vi ikke...
Men, kære Jacob, jeg vil ikke proppes ind i det
univers. Ja, det vil sige - du må da gerne have mig
liggende der på din hjemmeside og i din
forestillingsverden sammen med alle de andre, som du
også har besluttet dig til, at du elsker, og som du
også har besluttet dig til, er ulykkelige, fordi vi
er og var undertrykte.
Men
hvordan skulle jeg dog kunne finde plads i dit
myreture-mylder-univers af indestængte, når nu min
barndom var lykkelig og lys.
Når mine
fire store søstre og min storebror forgudede mig,
tog mig med på dejlige varme og lyse udflugter til
Marken i Svenstrup, til Kirkeskoven, til Heden, til
Madumsø, til Vesterhavet. Når jeg ikke hele min
barndom og ungdom kunne sætte et ben forkert i min
fars og mors øjne. Når min far hver søndag fra
jeg var tre tog mig i hånden og så traskede vi
afsted til kirke, mens han
fortalte vidunderlige sagn og myter - og
historierne om Guds kærlighed og Danmarks lykke.
Når mine
fem søskende, min new-zealandske svigerinde og min
grønlandske svoger, i dag er mine dejlige venner,
som jeg stoler ligeså stensikkert på som på Sveriges
Bank. Når jeg har fået 5 pragtfulde børn, som elsker
hinanden på den mest fuldkomne, loyale og glade
måde - og de børn altid kun har givet mig glæde og
stolthed. Når jeg har en mandig og stærk svigersøn i
Israel - som sammen med min ældste datter har
skænket mig lille Daniel og Mai. Når min hustru,
Yvette, er min allerbedste ven og samtidig min varme
elskerinde, klog og stærk - og tilmed klodens bedste
kok. Når min ex-hustru, Mette, og jeg har et godt og
ubrydeligt venskab - og hun er en del af vores
familie og slægt.
Når min
far døde en hurtig død, som han havde håbet på. Når
min mor døde en fredfyldt død i vores hjem - omgivet
af alle sine kære, som hun havde håbet på. Når den
eneste store, kulsorte, forfærdelige oplevelse, jeg
har haft i hele mit 53-årige liv, var da jeg i
januar 2005 var med til at begrave min nevø Jakobs
kære lille Lucia, som blev tre år - men når jeg
tilmed i dette buldermørke med bestemthed så
Vorherres lys og stærke arm, som bar hende hjem til
herligheden.
Og når
Vorherre samtidig har skænket mig den vidunderligste
og mest storslåede gave af alle: Et sind aldeles
renset for had og bitterhed. Når jeg er en glad og
lykkelig mand - som bare beder til, at det
fortsætter. Når jeg tilmed har fået den lykke at
være totalt farveblind. Når jeg ikke hader nogen
mennesker - hverken afdøde eller levende, og heller
ikke håber nogensinde at skulle udsættes for det.
Hvordan,
Jacob, skulle jeg dog midt i alt dette kunne finde
vej ind i dit selvopfundne, traumatiske univers?
Jeg
beklager, at jeg på den måde skulle tillægge dig
egenskaber og fornemmelser, som du måske slet ikke
har. Måske har jeg taget munden for fuld - og sagt
for meget om dig, som jeg jo bestemt ikke virkelig
kender. Men som jeg gerne vil lære at kende. Som du
rigtigt siger, har jeg - uden for min familie og
slægt - ikke mange ægte venner. Bekendte har jeg
derimod mange af. Gode bekendte. Bekendte, som jeg
kan grine med. Jeg håber, vi kommer til at grine
sammen, Jacob. Det er begyndelsen på al dialog.
kærlig
hilsen
Søren
Med venlig
hilsen
Søren Espersen
Medlem af
Folketinget / Member of Parliament
Dansk
Folkeparti / Danish People's Party
Qvi
desiderat pacem, praeparet bellum
|
|